中国人要自信

2021-08-256900

道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

道路：中国特色的社会主义；

理论：马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、*新时代中国特色社会主义思想；

制度：社会主义制度、人民代表大会制度、民族区域自治制度及中国共产*领导的多*合作和*治协商制度；

文化：以华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。

远古文化（中国文物）；

传统文化（传统美德、传统思想、宗教哲学、民风民俗、传统节日、中华武术、中医中药、诸子百家）；

文学艺术（琴棋书画、诗词歌赋、汉字汉语、中国戏剧）；

衣食住行（衣冠服饰、饮食厨艺、中国建筑、人文景观）；

科学技术（各种知识、各种技术、各种技能、各种技艺）。

 

1、道路自信：中国特色的社会主义到底好在哪？

西安交大的冯根福教授提出的“经济社会人假说”能够很好说明这个问题！

西方经济学家的“经济人假说”把人定位成“经济人”，人存在“利已”、“利他”、“损他”三种基本行为，“经济人”假说鼓励人人“利已”，通过“利已”来“利他”，所谓“客观为自己、主观为别人”。但是 “利已”固然也可 “利他”，但也极易产生“损他”的结果；

马克思的“社会人假说”，“人的本质是一切社会关系的总和”，强调人人应通过“利他”来达到“利已”的结果，所谓的“我为人人，人人为我”。“社会人假说”虽能较好地避免 “损他”行为，但问题是人人都只能等着以他人的 “利他”来“利我”，无法直接“自利”，以致个人积极性、创造性严重挫伤，最终导致排斥“利他”终无“利我”，严重制约经济社会的发展与进步。

冯教授“经济社会人假说”承认个人正当的“利已”行为，充分发挥正当“利已”的客观“利他”作用，同时遏制过分“利已”所导致的“损他”行为，促进个人与社会的协同发展。

“经济社会人假说”可说是中国特色的社会主义的垫脚石。从大的方面说人是“社会人”，应该有“大公心”；从小的方面讲人是“经济人”，要允许个人有“小私心”。我们不能过份强调“公”,即一切生产资料全民所有，理想化、教条式的“大社会主义”；也要允许“私”，即“生产资料个人所有”的 “小资本主义”。最终采取“以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度”、“非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分”的“中国特色的社会主义”。 

  过分强调“公”：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，那是吃了“左”的亏；过分强调“私”，“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”，肯定得吃“右”的亏。只有破除“姓社姓资”、“非社即资”的魔咒，实现“求大公存小私”的“新时代中国特色的社会主义”，才是不偏不倚、谨守中正、符合人性、最为合理的道路。

 

2、理论自信：马列主义、毛泽东思想的核心是什么？

马列主义、毛泽东思想的理论核心就是*所说的初心：为人民服务；为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

民可载舟亦可覆舟。天下是谁的天下？天下是天下人的天下。以前说“共产*打下红色江山”，现在提得少了。江山不论打不打、谁来打，谁来坐，江还是那江，山还是那山。关健是坐的人能不能代表大多数人的利益、维护大多数人的利益、争取大多数人的利益，发展大多数的利益，永续大多数人的利益。否则不管谁坐江山，即便合法、也不合情、不合理，而不合情、不合理的事件终归是不会长久的。

马列主义、毛泽东思想“为人民谋幸福”的*治思想是符合人性、符合情理的，经济社会发展是靠人在支撑、靠人在推动的，符合人性、符合情理的理论那才是好理论，好理论才会有生命力，才能正确指导实践，才会有好的出路，才有好的结果，才谈得上恒久远！

 

3、制度自信：共产*一*专*的好处在哪？

我们的*治制度是共产*领导下的人民代表大会制度和*治协商制度，经济制度是中国特色的社会制度，中国共产*一*专*是其显著特色。

中国共产*最大的优势是她代表最广大人民群众的利益，以复旦大学中国研究院院长张维为教授的话说，中国共产*是“整体利益*”；而西方国家的**，如美国的共和*、民主*，张教授相应地称之为“部分利益*”。

民主*是“左派”“自由派”, 代表中产阶层和贫民阶层, 城市力量较强,主要支持者是工会和知识分子, 及社会边缘化势力如移民, 女权主义, 少数族群, 同性恋团体等。

共和*是“右派”“保守派”, 代表资产阶层和社会保守势力, 在乡村特别是南方力量强大。主要支持者有宗教组织, 大企业, 退伍军人, 白人特别是男性白人是共和*最重要资源。

目前美国是特朗普领导的共和*在执*。美国通常是两*轮流执*，无论谁上台都只代表部分人的利益，因此美国的*治极易导致社会分裂，无论那个**执*，很难以整体利益统一各方。像共产*那样，号召发达地区与欠发达地区一对一帮扶，“精准扶贫”消除贫困，在西方国家是难以想象的。

中国共产*与西方**最高领导人产生的机制完全不同，领导人执*能力自然大相径庭。我们习总*从知青、村支书、县委*、市长、区委*、军分区*、省长、军区*、*常委到*总*、*军委*、国家*，从*40多年，从最基层干部一直成长为最高统帅，论其对国情的了解、从*的经验，唯利是图生意人特朗普岂能望其项背？选票总统的产生办法自有其缺陷：选民对候选人的了解程度，选民参选积极性，选票胜出的票数，选举口号能否在执*后真正落实等等，可说是一连串的问号。

*的集中统一领导，再加上我们中国特色的社会主义制度，使我们拥有全国一盘棋，调动各方积极性，集中力量办大事的显著优势。看看我国雷厉风行的疫情管控，看看我国“北斗”导航系统的成功应用，看看我国快捷的移动支付的无缝覆盖，看看我国高铁与高铁网的快速延伸，没有*的统一领导，没有科研的统筹安排，没有产业发展的*策引领，没有集中统一的土地管理，何来上述我国经济、社会、科技发展的巨大成就？日新月异的城市升级改造，同样让你相信：奇迹只会发生在中国！

 

4、文化自信：中国文化的优势在哪里？

中华文化是历经五千年实践检验的文化，是四大文明古国中唯一没有断流地传承到今天的文化；

中华民族在人类文明五千年的历史进程中，不仅传承和发扬本民族的优秀文化，还始终以博大、包容的胸怀，学习和吸纳世界各国优秀文化的精华。

中国人始终以“仁爱、中庸、谦和、真诚”为人生观；始终以“修身、齐家、治国、利天下”为价值观；始终以“世界大同，天下一家”为世界观；

两千多年前多个民族融合成一个国家；新中国成立后，56个民族亲如一家；如今更是将推动构建人类命运共同体作为我们伟大的使命----这就是中华文化！

中华文化是拥有优秀的人生观、价值观和世界观的文化，是利益民众、造福社会的文化，是解决当今文明冲突、促进人类文明进程、引领世界各国和谐共存、和平发展的先进文化。

“世界大同”是远古时期就有的人类梦想，商末周初（距今3000多年）出现的《易经》就有一个“同人”卦，意即 “与人和同”；我们崇尚“求同存异”，我们深信“得道多助、失道寡助”。马克思主义已经发展500多年，其深刻揭示的社会发展之“道”，其要义必然是 “社会的文明发展必须惠及尽可能多的人”，用我们现在的话说 “取得最大公约数”。从国内的“共同富裕”、到延伸至国外的“一带一路”，无不体现着共产主义者的远大理想与抱负。中国社会主义事业的巨大成功，已经给“共产主义理想”必将实现做了注脚；伴随中华民族的伟大复兴， “共产主义理想”与中国先哲“世界大同”的梦想必当融合！看看“一带一路”，比比“美国优先”，“社会主义、共产主义”与“资本主义、帝国主义”在人类社会发展理念上的高下已然不言自明！

社会主义只所以能够在中国取得成功，是毛泽东等*和国家领导人推动马列主义与中国文化大融合的成果，中国文化本身就具有“社会主义”的基因，中国社会主义事业的不断成功，必将推动了中国文化向着更优秀、更先进的方向发展。

作为一个中国人，因为很自信，所以很自豪！

*委副*   骆晓东